Concordans van veranderde verkorte links

Concordans van veranderde verkorte links op de site en in mijn bronnenlijsten — Er verandert nogal wat door de jaren heen op internet en dat geldt ook voor onze bronverwijzingen. Daarom waren we al enige tijd aan het denken over een concordans, waarin je naast de oude link de nieuwe URL krijgt te zien; een tussenoplossing voordat we alles hebben ingevoerd in de plugin ‘Redirect’: door te klikken op de oude link word je daarmee automatisch naar de nieuwe URL geleid.

Het aanpakken van de oude link werd werd accuut toen we ons account op box.com had opgezegd. We hebben daar jaren veel plezier van gehad, maar uiteindelijk werd, wat ons betreft, de box ingehaald door Gdrive die een stuk gebruiksvriendelijker is. De hele collectie 4all en 2all van Bibliodoc staat inmiddels op Gdrive.

Hoewel er nog behoorlijk wat links aangepast moeten worden en de meeste redirects gelukkig al zijn doorgevoerd, blijven er voldoende over om hier bij wijze van service online te zetten.

Mocht je er nog meer tegen komen, geef me dan een seintje via vanhellenberghubar@gmail.com.

Enkele gekoppelde glazen uit de concordans in de apsis van de nieuwe Bavo (programma A.J. Callier, figuraties Pierre J.H. Cuypers, ornamenten Joseph Th.J. Cuypers) Foto Hans Guldemond 2014.

Niet alleen in de archiefwereld of op internet, maar ook in de kunst is het begrip concordans bekend, of liever concordantie. Een mooi voorbeeld zijn de glazen van vader en zoon Cuypers in de nieuwe Bavo. Screenshot boek nieuwe Bavo (om te vergroten, klik op de afbeelding).

Om de nieuwe URL op te sporen is het ‘t makkelijkst om met de zoektoets door onderstaande lijst te gaan: Ctrl F (Windows e.a.) en Cmd F (Mac).

Concordans tussen OUD (boven) en NIEUW (direct eronder)
  • http://bit.ly onbekend: Cuyperscode map op de box
    • http://bit.ly/Cuyperscode4all (op Gdrive)
  • http://bit.ly/182et5A
    • http://bit.ly/Bavo2all
  • http://bit.ly/1NHYuv2
    • http://bit.ly/VHH2AV (Algemene voorwaarden e.d. op VanHH.org)
  • http://bit.ly/1NI1gAp
    • http://bit.ly/2G3hDrS-VanHH2Org
  • http://bit.ly/Assez-ged
    • http://bit.ly/2rCjuyn-Assez
  • http://bit.ly/Bavo-HD-Polak
    • http://bit.ly/HD-Bavo-Polak
  • http://bit.ly/Beurs-Berlage-Dispereert
    • http://bit.ly/Dispereert-Beurs-Berlage
  • http://bit.ly/Bouvy-KRO-studio
    • http://bit.ly/2HYyzSb-Bouvy
  • http://bit.ly/China-ged
    • http://bit.ly/2Ieu3Ck-China
  • http://bit.ly/Cuypers-Bovendonk-2008
    • http://bit.ly/Cuypers-Bovendonk
  • http://bit.ly/Cuypers-Cassette
    • http://bit.ly/Cuypershuis-Cassette
  • http://bit.ly/Evaluatie-Servaaskerk-1991
    • http://bit.ly/Evaluatie-1991-Servaaskerk
  • http://bit.ly/Gipsafgietsels-Rijkmuseum
    • http://bit.ly/Hubar-gipsafgietsels
  • http://bit.ly/Graf-Cuypers
    • http://bit.ly/2jT4LM3-Cuyperiana
  • http://bit.ly/Hubar-Graeterhof
    • http://bit.ly/Cuypers-Graeterhof
  • http://bit.ly/Huis-Cuypers-dl1
    • http://bit.ly/Cuypershuis-Cassette
  • http://bit.ly/Huis-Cuypers-dl2
    • http://bit.ly/Cuypershuis-Cassette
  • http://bit.ly/Krautheimer-Iconography-Anastasis
    • http://www.jstor.org/stable/750446
  • http://bit.ly/Picardie-ged
    • http://bit.ly/Poemes-de-Picardie
  • http://bit.ly/Polychromie-Cuypers-3
    • http://bit.ly/Muziek-polychromie
  • http://bit.ly/Resnova20 >>> http://bit.ly/Cuypershuis-Cassette
  • http://bit.ly/Route-ged
    • http://bit.ly/EnRoute2VHHorg
  • http://bit.ly/Servaas-gemutileerde-Cuypers
    • http://bit.ly/Gemutileerde-Cuypers-Servaaskerk
  • http://bit.ly/teekenschool-polychromie
    • http://bit.ly/polychromie-teekenschool
  • http://bit.ly/Themanummer-KNOB-Servaas-1984
    • http://bit.ly/Themanummer-Servaaskerk-KNOB84
  • http://bit.ly/Thijm-Sterck-Oudheidkunde
    • http://bit.ly/Thijm-HeiligeLinie-Kompozitie
  • http://bit.ly/Thijm4Viollet-le-Duc4Peinture
    • http://bit.ly/Thijm1Viollet-le-Duc1Peinture
  • http://bit.ly/Van-Leeuwen-Thijm
    • http://bit.ly/2retpLg-VanLeeuwen
  • http://bit.ly/VHH2Paterskerk4cassette
    • http://bit.ly/2B0GejS-Paterskerk (erfgoedSWOT Paterskerk te Eindhoven)
  • http://bit.ly/WP4GvdS
    • Deze pagina over De genade van de steiger bestaat niet meer op de site van de Walburg Pers en was evenmin te vinden met de Wayback Machine van Internet Archive.org.
  • http://bit.ly/Zuie-ged
    • http://bit.ly/IntZuie-VHHorg (gedichtenbundel)
  • http://wp.me/p4eh3s-j1
    • http://bit.ly/2P0Zpg4-VanHH2Org (Friedrich Overbeck in een erfgoedraadsel))
  • https://vanhellenberghubar.app.box.com/s/l8cvfra9zp6hy2q8pfdi9b92qk2dt5g1
    • http://bit.ly/2BjHFdm-ECI (Presentatie industrieel erfgoed van het ECI-complex te Roermond)
  • https://vanhellenberghubar.box.com/Agathakerk-Zandvoort
    • http://bit.ly/2OL1yvs-Lourijsen
  • https://vanhellenberghubar.box.com/cuyperiana
    • http://bit.ly/Cuypers2all
  • https://vanhellenberghubar.box.com/s/7w8u9y64u737qu7fw9l206w8cgu0we3m
    • http://bit.ly/2OFt79q-Cuyperscode (gedicht)
  • https://vanhellenberghubar.box.com/s/f1e412jxqkikwbzxpmqz
    • http://bit.ly/2ry9p5V-GvdS-Limburger (artikel over ‘De genade van de steiger’ in De Limburger)
  • https://vanhellenberghubar.box.com/s/qeo3g5232wy3i5i349ta
    • Verwijderd!
  • https://vanhellenberghubar.box.com/shared/l1v3v877fq
    • http://bit.ly/2MTJChJ-Oermoeder (gedichtenbundel)
  • https://vanhellenberghubar.box.com/shared/xc2pyf7s72
    • http://bit.ly/2nOPwG6-Moment (gedichtenbundel)
  • https://vanhellenberghubar.box.com/shared/z870jj8rrb
    • http://bit.ly/2ykneeF-KasBlau (gedichtenbundel)
  • https://vanhellenberghubar.box.com/VHH-AV
    • http://bit.ly/2vXhLt1-VanHH2Org (PDF met Algemene voorwaarden VanHH.org)
  • https://www.box.net/shared/2ihadddca0
    • Verwijderd

Wordt vervolgd!

B&M

Vragen? Stuur een mailtje naar bernadette@vanhellenberghubar.org!


De betekenis van de biblia pauperum voor kunstenaars, kunstkenners en clerici als Pierre J.H. en Joseph Th.J. Cuypers, J.A. Alberdingk Thijm, A.J. Callier heb ik toegelicht in mijn boek over de nieuwe Bavo. Ook in De genade van de steiger komt dit systeem van concordanties langs en wel bij Jan Dunselman in de Nicolaaskerk te Amsterdam. Allemaal figuren uit elkaar overlappende netwerken uit het vierde kwart van de negentiende en de eerste decennia van de negentiende eeuw.

Voorbeeld van de concordans uit de Biblia pauperum: de net geboren koning uit het Nieuwe Testament tussen zijn voorgangers, David en Salomon, uit het Oude Testament (Duitsland, circa 1455). Herkomst Wikimedia (Cpg438).
Voorbeeld van de concordans uit de Biblia pauperum: de net geboren koning uit het Nieuwe Testament tussen zijn voorgangers, David en Salomon, uit het Oude Testament (Duitsland, circa 1455). Herkomst Universiteit Heidelberg via Wikimedia (Cpg438).

Verkorte link van dit item: http://bit.ly/2KL1ppE

Webitems te kust en te keur


Joep Nicolas, Detail van het Sint Maartensraam (1925), Marij Coenen (expositie Cuypershuis) 2014.

De pagina ‘Joep Nicolas tussen de glazen‘ is volgens de statistieken een van de best bezochte van deze site. Hier zie je een detail van het bekroonde Sint Maartensraam (1925), Marij Coenen (expositie Cuypershuis) 2014.

Webitems | Waarom een aparte opslag nodig was.

Soms lijk je met een grote boog om een probleem heen te gaan. En dat is wat we ogenschijnlijk doen met deze toegang op alle webitems die opgesteld zijn in de format van WordPress pagina’s. Hoe technisch zullen we het maken? Laat ik het zo zeggen: we wilden de vrijheid hebben om te kunnen manoeuvreren met onze items zonder de SEO waarden en statistieken te verliezen. Dat gebeurt als je pagina’s verplaatst door ze bijvoorbeeld onder een ander tabblad te rangschikken. Op dat moment verandert de URL en ben je al die gegevens kwijt. Nu zijn daar wel oplossingen voor, in de vorm van een ‘301 redirect’. WordPress biedt daar prima plugins voor en die werken goed, zelfs in combinatie met een verkorte link (zoals bit.ly).

Maar nu begreep Bernadette uit haar onderzoek naar de ‘301 redirect’ dat je niet teveel vertakkingen in je site structuur moet hebben: ‘Website hiërarchie is relevant, hoe meer overbodige lagen er zijn hoe meer je je content verstopt voor Google’.* Dat wil natuurlijk niemand! Toch blijft het essentieel om optimaal over hiërarchische vrijheid te beschikken bij de indeling van je tabbladen. De oplossing lijkt ons om deze aparte paginaopslag op te zetten, analoog aan de blogs. Hier komen alle stukken te staan die niet geschikt zijn als blog en die we – net als de blogs – via doorverwijzingen invoegen in de hiërarchie. Als we nu gaan schuiven, hoeven we alleen de doorverwijzing aan te passen. Ook als die niet uit een link, maar een pagina bestaat is er geen probleem, omdat in dat geval de SEO en statistieken niet relevant zijn.

Hoe zit het met verplaatste (tekst)bestanden, zoals PDF’s et cetera?

Dat probleem is niet minder groot, vooral omdat we verkorte links gebruiken in de bibliografieën op deze site en inmiddels ook in verschillende boeken (De nieuwe Bavo, De genade van de steiger). Voor zover we ze niet via een redirect kunnen oplossen, blijven ze gehandhaafd in een concordans tussen oude en nieuwe links. Ga maar eens kijken!

En losse fotobestanden?

We zijn – eind 2018 – nog maar net begonnen met permalinks voor onze foto’s op Gdrive. Of het in de praktijk vaak nodig zal zijn, staat nu nog niet vast. De meeste foto’s worden óf gebruikt in collages voor de sociale media óf hier op de site. In beide gevallen staan de credits vermeld. Een paar keer per jaar wordt een detail van een kunstwerk gebruikt, waarbij verwezen wordt naar een foto van het complete complete werk, zoals in het geval van het Geboorteraam van Joep Nicolas in de Kersteindejaarsbrief van 2018.* Het nu nog zeer bescheiden overzicht vind je onder deze link.

Wat deze exercitie gaat brengen, zal de tijd leren!

Wordt vervolgd!

B&M

Vragen? Stuur een mailtje naar post@vanhellenberghubar.org!


Het geboorteraam van Joep Nicolas

Detail Maria uit Geboorteraam Joep Nicolas, expositie Cuypershuis 2014-2015. Foto Marij Coenen 2014.

Detail Maria uit Geboorteraam Joep Nicolas, expositie Cuypershuis 2014-2015. Foto Marij Coenen 2014.

Dit detail van het Geboorteraam zou je ook ‘De blauwe madonna’ van Joep Nicolas kunnen noemen. Vanaf zijn eerste exposities werd de kunstenaar geroemd om zijn kleurtransposities: dat wil zeggen dat hij kleuren op een niet-realistische manier gebruikte om een bepaald idee, ’n gevoel of stemming op te roepen. Kunstenaars als Van Gogh en Cézanne hadden hiervoor de toon gezet. In de kunstkritiek werd dat destijds zowel beoordeeld in symbolistische, als in expressionistische termen. Nicolas heeft deze kunstgreep tot laat in zijn carrière in ere gehouden, zoals blijkt uit dit Geboorteraam dat dateert van 1967.

Het gaat om oeroude symboliek bij het blauw. Maria neemt de positie in van de archetypische moedergodin die gekleed gaat in het blauwe gewaad van de hemel. Maria wordt ook wel aangeduid als Koningin des hemels. Een kosmisch symbool dus, net zo kosmisch als dat van haar zoon die het Licht der wereld is, de zon. De mantel staat dus primair voor de hemelkoepel. Ondertussen is het wel zo dat dat het water van de zeeën als een spiegel het hemelblauw reflecteert. Overigens wordt Maria met meer kosmische elementen vergeleken, zoals de morgenster en de sterre der zee. Al die symbolen vind je voor een groot deel terug in de Litanie van Loreto.*

Meer hierover – de achtergronden van – het werk van Joep Nicolas is te vinden op deze website, waarop een deel van de paragraaf uit De genade van de steiger is overgenomen:

Bovenstaande informatie werd in hoofdlijnen eerder geplaatst bij de foto van ‘De blauwe madonna’ op Flickr.

Joep Nicolas, Geboorteraam (1967), expositie Cuypershuis 2014-2015. Foto Marij Coenen 2014.

Joep Nicolas, Geboorteraam (1967), expositie Cuypershuis 2014-2015. Het orkest rechtsboven is opgenomen in de Kersteindejaarsbrief van 2018.* Foto Marij Coenen 2014.

De glazen van vader en zoon Cuypers in de nieuwe Bavo

Glazen Cuypers  — Wat maakt de glazen in de de apsis van de nieuwe Bavo (1896-1898) zo bijzonder? Dat ze van vader Pierre én zoon Joseph Cuypers zijn? We weten niet of een dergelijke samenwerking vaak voorkwam, maar dit gebeurde ook in de Laurentiuskerk in ‘t Ginneken (Breda) van Joseph Cuypers en Jan Stuyt (1900-1902). En met die ramen hebben die in Haarlem nog iets gemeen. Zin in een erfgoedraadseltje? Los dit dan op en laat het me weten.

Glazen Cuypers | Het vijfde raam uit de lucida van de nieuwe Bavo (programma A.J. Callier, figuraties Pierre J.H. Cuypers, ornamenten Joseph Th.J. Cuypers) (foto BvHH 2014).
Het vijfde raam van de lucida in de nieuwe Bavo toont links Koning David die de aanval van zijn zoon ervaart als beproeving van God (Oude Testament) en Maria Magdalena die vergeven wordt door Christus (Nieuwe Testament).

De hier afgebeelde glazen zijn ontworpen door Pierre J.H. Cuypers, die de figuraties verzorgde, en zijn zoon Joseph Th.J. Cuypers, die de ornamenten voor zijn rekening nam (1896-1898). Ze bevinden zich in de lucida van de nieuwe Bavo te Haarlem – de lichtbeuk van de apsis – waar ik ze in de zomer van 2014 heb kunnen fotograferen vanaf de steiger. Dat alleen al was een ervaring om nooit te vergeten! En zonder weerga, want er zal heel wat water door de Leidsevaart zijn gestroomd, eer er op deze plek weer steigers staan! Afgezien van de prachtig kleuren, waarin blauw, groen en rood domineren, valt op hoe op een bescheiden manier lichte partijen hun entree maken in dit glas-in-lood. Juist daar zou Joseph Cuypers bij de verdere ontwikkeling van de kathedraal veel waarde aan hechten. Wat betreft de symboliek geeft de schrijver van het boekje over de Bavo uit 1898, de priester Marie A. Thompson, de nodige uitleg over het programma dat door de bouwheer, A.J. Callier ontworpen is.* Om te beginnen legt hij uit dat het de bedoeling is om de centrale positie van de heilige Geest uit te beelden. Deze voor ons wat ongrijpbare derde persoon van de Drie-eenheid staat voor de zeven gaven die het de mens mogelijk maken een godvruchtig en vervullend leven te leiden. Bij Thompson gaat deze passage gepaard met een soort liturgische numerologie, waarin driemaal zeven parallelle verhalen centraal staan:

‘zoo wordt ons nu een drievoudig tafereel voor oogen gesteld, een historisch beeld uit het Oud Testament, uit het Nieuw Testament en uit de Overlevering en wel deze laatste genomen uit de geschiedenis van ons eigen vaderland en uit de allereerste prediking of predikers van het Christendom in deze streken. Aldus zien wij een groot stuk der katholieke theologie over den H. Geest verzinnebeeld in den koormuur van dezen luistervollen tempel. De gaven en de vruchten des H. Geestes omhoog uitgebeeld; de deugd, als vrucht dier zevenvoudige gaven, opwaarts strevend en als triumfeerend in het aardsche licht, dat door de hoge lucida-vensters neerschiet in het heiligdom, symbool van het eeuwig, ondoofbaar licht, waarin die deugd eenmaal voor aller oog zal uitblinken’.*

Het bijzondere hiervan is dat Thompson zo voortborduurt op het systeem van de Concordia novi ac veteris testamenti die tot het vroege Christendom te herleiden is en teruggaat op de Joodse tradities. Deze harmonieën of parallellen tussen het Oude en het Nieuwe Testament bestaan uit een systeem van typen, prototypen en antitypen dat in de loop van de tijd steeds verder werd verfijnd en uitgewerkt: een bepaalde figuur of gebeurtenis uit het Oude Testament (prototype) werd met terugwerkende kracht gekoppeld aan een equivalent uit het Nieuwe Testament (antitype). Zo werd koning David opgevat als voorafbeelding van Christus. Een ander bekend voorbeeld vormt het Joodse Pascha of paasmaal dat het type was van de Eucharistie, ingesteld tijdens het Laatste Avondmaal. Wat vóór de geboorte van Christus had plaatsgevonden werd dus opgevat als een prefiguratie, voorafbeelding, voorafschaduwing of voorbeduiding van hetgeen de Verlosser tijdens zijn leven en door zijn dood vervulde.*

Glazen Cuypers | Twee glazen uit de lucida van de nieuwe Bavo (programma A.J. Callier, figuraties Pierre J.H. Cuypers, ornamenten Joseph Th.J. Cuypers) (foto BvHH 2014)
Twee glazen uit de lucida van de nieuwe Bavo (programma A.J. Callier, figuraties Pierre J.H. Cuypers, ornamenten Joseph Th.J. Cuypers) (foto BvHH 2014).

Dat geldt ook voor de twee ramen hierboven, waarin de hoofdrolspelers niet zonder oermenselijke angst en twijfel een verantwoordelijkheid op zich nemen, die de een met haar eer en de ander met zijn dood moet bekopen. Maar daarmee is wel de verlossing verzekerd:

  • Judith (links) tussen de priesters, terwijl zij op het punt staat om naar Holofernes te gaan (Oude Testament). Wie herken je trouwens van een van de andere verhalen over de nieuwe Bavo, als je op de foto inzoomt?
  • Zij vormt de prefiguratie van het tafereel rechts met Christus tussen de slapende apostelen in de hof van Olijven (Nieuwe Testament).*

In ‘Ad orientem’ heb ik de achtergrond van deze ‘Biblia pauperum’ van A.J. Callier diepgaand onderzocht. Er zit veel meer achter dan je zo op het eerste gezicht zou denken.
Meer weten? Bestel dan mijn boek over de kathedraal!

B.

Glazen Cuypers | Vragen? Stuur een mailtje naar bernadette@vanhellenberghubar.org!


Meer informatie & bestelgegevens

Het teken * in de bovenstaande tekst verwijst naar het volgende:

  • M.A. Thompson, ‘De nieuwe kathedrale kerk ‘St. Bavo’ te Haarlem. Bouwgeschiedenis, constructie en symboliek’, Haarlem 1898, pp. 40, 49- 50, 47-48.
  • Bernadette van Hellenberg Hubar, ‘Ad orientem | Gericht op het oosten. De nieuwe Bavo te Haarlem’, WBOOKS-Stichting Kathedrale Basiliek Sint Bavo, op initiatief van de Rijksdienst Cultureel Erfgoed, Zwolle-Haarlem 2016, paragraaf 3.2.2 en 5.3.
  • Om het boek over de nieuwe Bavo aan te schaffen surf je naar de bestelpagina.

De nieuwe Bavo wordt gerestaureerd door Van Hoogevest Architecten te Amersfoort (http://bit.ly/Hoogevest-Bavo) in opdracht van de Stichting Kathedrale Basiliek Sint Bavo te Haarlem: http://bit.ly/Bavo2Ao.

Bezoekadres

Heb je belangstelling om de kathedraal een keer te bezichtingen. Dat is mogelijk vanaf april tot en met oktober en in de kerstvakantie, waarbij je ontvangen wordt door kathedraalgidsen die je van alles over de nieuwe Bavo kunnen vertellen. Kijk voor je gaat even op de website van de kathedraal voor de precieze tijden.

De entree bevindt zich bij het hoofdportaal van de kathedraal aan het Bottemanneplein, onder de twee torens.
Er is ruime parkeergelegenheid op het Emmaplein, direct naast de kerk.
Voor autobussen zijn aparte plaatsen aan het Bottemanneplein.

De entree bedraagt € 4,00 en voor kinderen tot 12 jaar € 1,00.

Verkorte link van dit item: http://bit.ly/1QPbH9t