![\"Museum](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.vanhellenberghubar.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Anja-Disseldorp-6253698645_19f68dd722_o-Flickr.jpg?ssl=1\" "\\"Museum")
<\/a><\/p>\n… Levensgevaarlijk deze denkende dieren<\/em> Hebben wij dit inferno geduld?<\/em> _______________________________<\/p>\n Ontzielde handelswaar \u2014\u00a0<\/em><\/span>Het gedicht ‘Ontzielde handelswaar’ komt uit E kas blau | Het blauwe huis<\/em>,\u00a0de bundel die ik schreef bij mijn eerste bezoek aan Cura\u00e7ao in 2011.*<\/a>\u00a0Ik heb het vandaag als apart item geplaatst vanwege de herdenking van de afschaffing van de slavernij op de Nederlandse Antillen en in Suriname door het centrale gezag in Nederland op 1 juli 1863.*<\/a> Wat dit voor mij niet al te bekende facet van ons nationale verleden opriep, had ik, toen ik er was totaal niet aan zien komen.<\/p>\n Boter op ons hoofd, we hebben ladingen boter op ons hoofd. Dat was wat door mijn hoofd ging toen ik de eerste zalen van het slavernijmuseum op Kura Hulanda had bekeken. Natuurlijk weet je het wel, daar ergens in je achterhoofd, dat onze economische bloei in het verleden gegrondvest was op het bittere leed van anderen, maar als je daar met je neus op wordt gedrukt \u2013 het in alle omvang krijgt voorgespiegeld \u2013 dan overvalt een intense schaamte je. Vooral ook, omdat de Nederlander zich zo gemakkelijk de rol aanmeet van de moreel meerdere van de Duitser. Dat vergaat je wel als je ziet wat wij op ons geweten hebben. Formeel geen georganiseerde genocide \u2013 want wie bederft nu zijn eigen koopwaar? \u2013 maar niet \u00e9\u00e9n kerk heeft zich verzet tegen de massale ontzieling en de wreedheden die met deze nering gepaard gingen. Sterker nog, de kerken leverden de legitimatie van de slavenhandel door middel van pauselijke breven en citaten uit de Statenbijbel.<\/p>\n Cura\u00e7ao was zo ongeveer het Westerbork van de Cariben en ook Kura Hulanda maakte deel uit van de niets ontziende logistiek. De ruimtes waar het museum in gevestigd is, waren eertijds het decor van hartverscheurende taferelen. Het besef dat je daar nagenoeg fysiek het verleden instapt, is ronduit beklemmend. Op het moment dat ik het nagebouwde scheepsruim betrad, overviel het gedicht me. Stortte zich op me met alle schuld en schaamte. Het was echter niet alleen de wanhoop van de gevangenen die ik voelde, maar ook de immense angst van de overweldigers voor een tegenstander die niets meer te verliezen heeft. Excessieve wreedheid is het gevolg geweest. Een wreedheid die zijn weerslag vond in een van de schakels van de driehoekshandel: gesmede martelwerktuigen, boeien en kettingen.<\/p><\/blockquote>\n Omgaan met zo’n verleden is misschien nog te doen in een gepolariseerde constellatie, als je simpelweg of tot de ene of tot de andere partij hoort. Maar dat wordt anders als je allebei de kanten in je hebt. Hoe problematisch dat is ervaren Nederlandse families die zowel collaborateurs als verzetsmensen in hun gelederen hebben, tot de dag van vandaag. Voor hen geen helderheid. Kijken we naar het slavernijverleden dan is een van de meest saillante voorbeelden de uitzending van Verborgen verleden<\/em> met de cabaretier J\u00f6rgen Raymann.*<\/a> Wat mij betreft de meest indrukwekkende episode in deze bijzondere serie, die je onder deze link<\/a> kunt bekijken. Neem er de tijd voor, want\u00a0 … misschien overdrijf ik, maar ik werd er een ander mens van.<\/p>\n B.<\/p>\n De * in de tekst hierboven verwijst naar de volgende bronnen (opgemaakt met Zotero<\/a>):<\/p>\n Ben je een keer in Willemstad op Curacao, ga dan eens kijken bij Museum Kura Hulanda.<\/p>\n
\nKetens rammelen<\/em>
\nin dichte rijen<\/em>
\ndonkere lijven zij aan zij<\/em>
\nin het lichtloos vrachtruim<\/em>
\ngestapeld<\/em>
\nstank, ontbering,<\/em>
\nvervuiling, ontering<\/em>
\nweggevoerd uit<\/em>
\nde alledag<\/em>
\nontworteld, verkracht<\/em>
\nde mensheid voorbij<\/em><\/p>\n
\nwanhoop slaat van de boeien af<\/em>
\nbrouwt nachtmerries voor de beulen<\/em>
\nangst die escalatie broedt<\/em>
\nkneedt repressie in barbaarse vormen<\/em>
\ngemartelde lijven, stront en bloed<\/em><\/p>\n
\neen stinkende schuld op ons geladen<\/em>
\nna anderhalve eeuw<\/em>
\nreeds afbetaald?
\n<\/em>…<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\nBronnen en verdere informatie<\/h3>\n
\n
\n