{"id":8512,"date":"2015-12-09T14:52:50","date_gmt":"2015-12-09T13:52:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vanhellenberghubar.org\/?page_id=8512"},"modified":"2021-08-10T14:26:14","modified_gmt":"2021-08-10T12:26:14","slug":"ichtus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.vanhellenberghubar.org\/index.php\/projecten\/nieuwe-bavokathedraal\/nieuwe-bavo-verhalen\/ichtus\/","title":{"rendered":"Tussen \u1f30\u03c7\u03b8\u03cd\u03c2 en garnaal"},"content":{"rendered":"

\"Marc<\/a>
\nMarc Mulders met de net voltooide koepelschaal voor de doopkapel van de nieuwe Bavo. De emailleschildering laat de \u1f30\u03c7\u03b8\u03cd\u03c2 (ICHTUS) zien. Het werk werd uitgevoerd bij GBB te Tilburg. Foto: Stephan van Rijt 2013.<\/i> <\/span><\/p>\n

We hebben in de nieuwe Bavo niet alleen te maken met kunst uit voorbije tijden, maar ook met ontwerpen van vandaag de dag. Daar horen natuurlijk de nieuwe glazen van Jan Dibbets bij, die inmiddels zowat allemaal zijn geplaatst. Maar er komt nog meer aan. Want ook de opdracht aan Marc Mulders voor de verdere decoratie van de doopkapel gaat door. De meeste mensen denken dat hij daar allang klaar is. We kijken immers al enige jaren tegen de ‘oersoep’ of de ‘garnaal’ aan, zoals de voorstelling op de schaal in de centrale opening van het gewelf van de doopkapel wel wordt genoemd. De kunstenaar speelt hiermee in op de oeroude symboliek van het letterspel \u1f30\u03c7\u03b8\u03cd\u03c2 (ICHTUS), waarvan de beginletters in het Grieks staan voor Jezus Christus, Gods zoon, Redder. Omdat \u1f30\u03c7\u03b8\u03cd\u03c2 tevens het woord is voor vis, ontstond al in de catacomben een vaste associatie tussen dat beeld en die afkorting. Een mooi voorbeeld van hoe gewijde tekens ontstaan. Is ondertussen wat de volksmond ervan maakte beledigend? Welnee! Geuzennamen in de kunst zijn zo oud als de weg naar Rome en sommige werden uiteindelijk zelfs gepromoveerd tot offici\u00eble stijlaanduidingen. Wat dacht je van ‘gotiek’ wat barbaars betekent. En helemaal erg was ‘neogotiek’ dat bedoeld was om heel denigrerend de namaak te onderstrepen van het werk van architecten als Pierre Cuypers, de vader van Joseph. Nu zal niemand dat meer van zijn hoogst originele ontwerpen zeggen, de geijkte uitzonderingen daargelaten. En zo zal het ook met de koepelschaal van Marc Mulders gaan.<\/p>\n

Trouw \u2014<\/em> <\/span>Een andere keer ga ik verder in op wat de kunstenaar in de doopkapel van plan is. Hier wil ik graag aandacht vragen voor het artikel van Henny de Lange dat afgelopen week in Trouw verscheen over de relatie tussen Joost Zwagerman en Marc Mulders. Ook al is de aanleiding vanwege de dood van de dichter triest, het geeft een goed idee van de kunstenaar die met hem samenwerkte. Dat begint al met de manier waarop Zwagerman contact met de kluizenaar Mulders maakt: ‘Als ik het goed heb, houd jij niet zo van telefoneren, dus ik leg je mijn vraag per mail voor.<\/span>‘ Daarmee begon, zo schrijft De Lange, een ‘match made in heaven’<\/span>, want Mulders zou de beelden leveren bij de laatste bundel gedichten van Zwagerman, Wakend over God. Het doet vreemd aan dat iemand die zo expressief gelovig is als Marc Mulders zo goed aanvoelde wat de worsteling van Joost Zwagerman inhield: zijn gevecht met de engel, waarin alle wanhoop en twijfel die een mens maar kan hebben tot uitdrukking komt.<\/p>\n

Ga het interview lezen, zou ik zeggen: http:\/\/bit.ly\/Mulders-Zwagerman-Trouw<\/a>. Misschien raak je dan net als ik ge\u00efnspireerd om een bezoek te brengen aan museum De Pont in Tilburg waar de gedichten en beelden van Zwagerman en Mulders tot 13 maart 2016 naast elkaar hangen.<\/p>\n

B.<\/p>\n

\"Vragen?<\/p>\n

\n
Meer informatie &<\/h5>\n